فى الهَمّ المُشترَك

آخر تحديث: الجمعة 10 يوليه 2026 - 7:00 م بتوقيت القاهرة

فى جلسة جَمعَت عددًا من المعارف والأصدقاء؛ تحوَّلت دفَّة الحديث إلى بيئة عمل كلّ منهم وما تحوى من مشكلات. لم تخلُ مُداخلةٌ من شكوى ولم يذكر أحد على الإطلاق استمتاعه بحاله، إنما راح أغلبهم يعقد المقارنات بين السَّيء والأسوأ، ولم يلبث صديقٌ أن أجمل القعدة فى كلمة لاقت من جميعهم القبولَ والاستحسان: "لا تعايرنى ولا أعايرك الهمّ طايلنى وطايلك".

• • •
مُعاناةُ الجماعة أفضل على الصعيد النفسِيّ من المعاناة المُنفرِدة، يتشارك الناسُ الهَمَّ نفسه فتقلُّ حدتُه ويتضاءل الألمُ الناتج عنه.

• • •
إذا استعان الواحد بآخر كى يساعده فى أمر استعصى عليه، فوجده متحيرًا هو الآخر لا يتمكن من التعامل معه، خطر إلى الذهن الوصفُ الطريف: "جبتك يا عبد المُعين تعيني؛ لقيتك يا عبد المُعين عايز تتعان"، والقصد أنهما تشاركا الخيبة والهمّ وتساويا فى حال العجز. يغدو الوضع مُحبِطًا ومُثبطًا للهِمَّة؛ فإن يأمل المرءُ أن يعثر على الحلَّ، ثم تسقط توقعاته أرضًا ويخذله مَن كان فيه الرَّجاء؛ يشعر باليأس وتنغلق فى وجهه الأبواب وتُسَدُّ الطريقُ.

• • •
كثرت الهمومُ المُشتركة على المستوى المحليّ؛ بل وعلى مستوى الكوكب بأكمله. تضخَّمت الأزماتُ واستفحلت، فتخطت استنتاجات جُملة المُحللين، العقلاء، المُستبصِرين، وتجاوزت خيالات أعتى المتشائمين، والظنُّ أن شعوبَ الشرق والغرب قد توحَّدت فى الهَمّ مع ظهور حكَّام ما أنزل الله بهم من سلطان؛ منهم من أصابه مسٌّ من جنون ففقدت كلماتُه المعنى والأثر وصارت أفعاله من الخطورة بمكان.

• • •
هذا الذى "ركبه الهَمّ" مَكروبٌ حتى أذنيه، غارقٌ فى أزماته حتى الثمالة، لا ينتظر أن تعتقَه الهمومُ عما قريب ولا أن يغادره البؤس. المَركوب صِيغة مَفعولٍ به، وهو خاضع بتعريفه للأمر الواقع، غير قادر على تبديله أو تعديله، أما الرَّاكب ففاعل مُستريح؛ لا تقضُّ مَضجعَه الحمولُ ولا تؤرقُه الهواجِس.

• • •
تدلل القولةُ الشعبية المُوجَزة "همّ ما يتلم" على تكاثر الأزمات وصعوبة التحكم فيها والسيطرة عليها. الوفرةُ هنا -وعلى عكس المألوف- مُزعِجة؛ فقد ينجح المرءُ فى تذليل مشكلة عابرة وتخطى حاجزٍ يعترض مسيرتَه؛ لكن الهموم متى تعدَّدت وتكالبت على عاتقه؛ أرهقت روحَه وأوهنت إرادته.

• • •
فى فيلم "جحيم تحت الماء" الذى أخرجه نادر جلال وعُرِضَ بنهاية الثمانينيات تقريبًا، يخاطب سمير صبرى ابنه الطفل من خلال الأغنية الخفيفة: "اضحك يا ابو على يا خفيف الدم.. روق يا بو على واخلع م الهم". جرى العرف على أن يربأ الناسُ بالصغير الغضّ عن حملِ الهموم، فمتى رأوه مكروبًا مستاءً سارعوا لمداعبته وإضحاكه، وقد جاء اللحن فى هذا الإطار؛ ليبتسم حسن فى النهاية وينفض عن ملامحه الحزن.

• • •
إذا قال واحد لآخر: "همّى همّك"؛ فمشاركة وجدانية مشكورة، وسعيٌّ طيبٌ لكسرِ أسوار العزلة، والتخفيف من أحاسيس الوحدة التى تنتاب المرءَ ما تكالبت عليه الرزايا، لكن حقيقةَ الأمر أن "اللى إيده فى الميَّه مش زيّ اللى إيده فى النار" والمعنى أن التعاطُف وإن بلغَ ذروته؛ يبقى قاصرًا عن مطابقة مشاعر المُتعاطِف والمَهموم سويًا؛ إنما لا بأس أحيانًا من المحاولة، ولا غضاضة من مبالغة مشفوعة بحسن النوايا.

• • •
ينصح العارفون بالدنيا وتقلباتها هذا الذى عَبَس وجهه وحفرت أخاديد السنين ملامحَه: "فكها شويه"، القصد أن يتحلل من بعض همومه ويلقى بها عن كاهله، وأن ينظر فى أمر نفسه فيترفق بها ويطببها. كثرة الحزن تورث العجز وتبكر بعلامات الشيخوخة، والقلب الشاب الضحوك الذى لا يعبأ بالنوازل ولا يحمل الضغائن؛ يلين قسمات صاحبه ويحررها من أصفادها.

• • •
تملك البلدانُ العربية موارد اقتصادية متنوعة؛ بينما تشترك فى اللغة والحدود الجغرافية ومساحة لا بأس بها من التاريخ، ومن الطبيعيّ إذًا أن تكون رؤيتها للحاضر واحدةً وأهدافُها واحدةً، والتهديدات التى تخشاها أيضًا واحدة؛ لكن ثمَّة صدوع وتشققات سَرَت فى البنيان، وأفرزت همَّا عظيمًا مُتناميًا؛ يُثقِل كاهلَ الأمة العربية ويشدُّها إلى الوراء، فما عادت لشديد الأسف وحدة واحدة مُتكاتفة؛ إنما تشرذمت اهتماماتُ حكوماتها وتوجهاتُها، وانحرِفت عن الطريق المَنطقية المُمهَّدة.

• • •
فى قصيدته الفاتنة "سَلامٌ من صَبَا بَرَدى أرَق"؛ يقول أمير الشُّعراء أحمد شوقي: "نُصحت ونحن مُختلِفون دارًا.. ولكن كلنا فى الهَمّ شَرق.. ويجمعنا إذا اختلفت بلاد.. بيانٌ غير مُختلِف ونُطق.. وللأوطان فى دمِ كلّ حرّ.. يدٌ سَلفت ودين مُستحَق". تلك دعوة أكيدة للعمل على استدراكِ الواقع المُؤسى وتَصحيحِه؛ ورغم تقادمها فى الزَّمن، فقد بقيَت صالحةً للتأمُّل والتدبُّر إلى يومنا هذا؛ ولم تزلْ لوافر الأسف مُستعصِيَة على التطبيق.